Oret2an Cah Bodho

no CROWN without CROSS

Nats: Filipi 2:6-11

[6] yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, [7] melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. [8] Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. [9] Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, [10] supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, [11] dan segala lidah mengaku: “Yesus Kristus adalah Tuhan,” bagi kemuliaan Allah, Bapa!

Perikop ini sudah sering kali saya renungkan, secara khusus yang berkaitan dengan “kenosis” atau ketika membahas persatuan dalam gereja. Perikop di atas dapat dibagi menjadi dua bagian yakni ayat 6-8 dan ayat 9-11. Ayat 6-9 merupakan sebab sedangkan ayat 10-11 merupakan akibat.

Frasa “Yang walaupun dalam rupa (morphe) Allah …”, menunjuk kepada pribadi Yesus yang esensi (morphe = wujud) – Nya adalah Allah telah mengosongkan dirinya (kenoo – self emptyness) sedemikian rupa dengan (1) tidak mempertahankan derajat keilahian-Nya, (2) mengambil rupa seorang hamba dengan mengambil wujud (=morphe) manusia, dan (3) dalam kemanusiaan-Nya ia memilih menjadi manusia yang paling hina dengan mati tersalib. Baca entri selengkapnya »

Hidup Bagi Kristus

Sebuah Renungan Selepas Merayakan Paskah

Nats: Gal 2:15-21

Akhir-akhir ini ini terjadi gerakan untuk mulai menghidupkan lagi tradisi-tradisi gereja yang sudah lama ditinggalkan di kalangan gereja protestan.  Tradisi-tradisi yang dimaksud diantaranya adalah tradisi-tradisi masa prapaskah. Perayaan pra-paskah yang semula hanya ditandai dengan sekedar menyalakan sejumlah lilin di awal kebaktian, ataupun bahan khotbah yang disesuaikan dengan masa tersebut. Namun saat ini mereka mulai merayakan Minggu Palma (palem) atau bahkan ada yang melakukan prosesi Jalan Salib. Sejak beberapa tahun ini penulis yang berpandangan teologi Protestan mengikuti perayaan Rabu Abu[1] di Paroki dekat gereja dan sungguh sangat menikmati prosesi tersebut.

Bagi saya ini penting, karena selama ini persiapan dan perayaan Paskah kalah jauh gaungnya dibandingkan Natal. Pada hal Paskah adalah tonggak bahkan pondasi iman Kristen. Secara historis justru hari raya ini lah yang dirayakan sejak gereja Tuhan berdiri, yakni sejak jaman para rasul. Tidak demikian halnya dengan Natal. Natal baru dikenal beberapa abad kemudian yakni sejak jaman Konstantin yakni ketika agama Kristen telah diadopsi menjadi agama Negara. Namun Natal sangat dikenal dan dipersiapkan sedemikian rupa oleh jemaat gereja di segala abad dan tempat J. Yang lebih menyedihkan lagi masih banyak jemaat yang merancukan Paskah dan Jum’at Agung. Baca entri selengkapnya »

Mungkin pertanyaan ini terkesan propokatif. Mungkin kita akan merasa terheran-heran bila ada yang mempertanyakan hal itu, tetapi bukan mustahil ada yang mempertanyakan dengan sungguh2. Bahkan dalam satu saat teduh bersama anak bungsu kami yang berumur 7.5 tahun mempertanyakan hal itu. “Ma, apakah nanti aku boleh mempunyai dua orang isteri ?” Hal itu dia tanyakan setelah kami membaca dan merenungkan kehidupan rumah tangga Salomo (salah memilih bahan memang ).

Konon pada suatu kesempatan, Mark Twain ditanyai oleh seorang temannya yang menjadi anggota gereja Mormon, “Tunjukkan ayat di Alkitab yang melarang orang punya istri lebih dari satu!” Twaim kelabakan menjawabnya “Wah ini sulit”, kata Mark. “Tapi mungkin ini membantu, “Kamu tidak dapat mengabdi kepada dua tuan!”[1] Baca entri selengkapnya »